Arbor Virtutum - El Árbol de las Virtudes

El Salterio de Robert de Lisle (anónimo, c. 1310 - Museo Británico) incluye una serie de diagramas llamados "Speculum Theologiae", Espejo de la Teología, entre los cuales hallamos el presente "Arbor virtutum", Árbol de las Virtudes (folio 129 r). Se trata de un esquema que atribuye a cada una de las siete virtudes otras tantas virtudes anejas, dando un total de 56 virtudes enlazadas orgánicamente. A éstas se les añade la virtud de la Humildad y la mención de los Frutos del Espíritu. Contrapuesto a este árbol en la página anterior se despliega el árbol de los vicios (cuya descripción ofreceremos más adelante) a cuyo pie están Adán, Eva y la Serpiente (por lo que las dos tablas muestran la contraposición Pecado-Redención y los árboles se asimilan a los dos del Paraíso).

"Radix virtutum; humilitas" Raíz de las virtudes es la humildad, dice en la parte inferior (en contraposición el otro árbol dirá que la raíz de todos los vicios es la soberbia). La Humildad es representada por la Virgen María en el momento de la anunciación. Puede verse el ángel que la saluda:

"Ave Maria g[rat]ia plena D[omin]us tecum", Salve, María, llena de gracia, el Señor está contigo.

La cumbre del Árbol es Jesucristo en el cielo (rodeado de ángeles) unido a la Virtud de la Gracia, que corona la Caridad. Es decir que el árbol de las virtudes une el cielo y la tierra. En el centro se lee "Arbor vitae", Árbol de la Vida.

Las cuatro Virtudes Cardinales aparecen representadas por cuatro damas, de izquierda a derecha:

[Pru]dencia: Sostiene una paloma y un dragón en alusión al consejo de Jesús: “Sean prudentes como serpientes y sencillos como palomas” (el dragón era considerado una especie de serpiente).

Iustitia: Sostiene una balanza para juzgar y una vara para castigar (que son las dos funciones de la justicia).

Fortitudo: Sostiene una espada y un escudo con un león rampante, pues la fortaleza debe usarse tanto para atacar los vicios y defender las virtudes (el león es un símbolo tradicional de la fortaleza).

Te[mpera]antia: Sostiene un vaso de agua y una antorcha de fuego, pues es la que sostiene el justo medio entre los extremos.

A continuación la lista de las virtudes anejas a cada una de las principales, siguiendo la numeración del manuscrito y leyendo de izquierda a derecha (aclaramos el término sólo cuando creemos que no se comprende fácilmente el latino):

I: Prudentia: providentia, consilium (consejo), diligentia, timor Domini, ratio, tractabilitas, discretio.

II: Fortitudo: longanimitas (generosidad de espíritu), silentium, stabilitas, requies, perseverantia, non deiici in adversis (no decaer en las adversidades), non extolli in prosperis (no agrandarse en la prosperidad).

III: Iustitia: iuris observantia (observancia de las leyes), iudicium, lex, veritas, correctio, severitas, rectitudo.

IIII: Temperantia: contemptu mundi (desprecio del mundo), sobrietas, ieiunium (ayuno), moralitas, modestia, benignitas, tolerantia.

V: Fides: castitas, continentia, puritas, virginitas, munditia (limpieza), simplicitas, devotio.

VI: Spes: disciplina, gaudium (alegría), patientia, contemplatio, contritio, confessio, penitentia.

VII: Caritas: concordia, indulgetia, pax, gratia, pietas, compassio, misericordia.